Досократические философы
Фалес Милевский
“Все произошло от воды”. Вода — первоначало.
Анаксимандер
Апейрон — беспредельное начало, т.е. единое начало от которого все исходит. Оно бесконечно. Все бесконечное многообразие вещей, все миры возникли путем выделения из апейрона противоположностей (горячее и холодное, мокрое и сухое) и их борьбы.
Анаксимен
“Первоначало — воздух”.
Элиаты // Эллейская школа:
Ксенофан: критикует языческих Богов. Человек создает Бога по своему образу и подобию, т.е. человек закладывает свои пороки в Богов. Ксенофан верит в единого, неделимого Бога, которого он не может помыслить.
Парменид: написал произведение “О природе”. Главный герой встречается с Богиней Правды и рассказывает ему об истине: “Бытие — есть, а не бытия — нет (ничто)”, т.е. весь мир целостен. Докса — “кажемость” — ошибка восприятия бытия. Бытие нас обманывает.
Зенон Элейский: Апории — задачи без решения. Например: Допустим, Ахиллес бежит в десять раз быстрее, чем черепаха, и находится позади неё на расстоянии в тысячу шагов. За то время, за которое Ахиллес пробежит это расстояние, черепаха в ту же сторону проползёт сто шагов. Когда Ахиллес пробежит сто шагов, черепаха проползёт ещё десять шагов, и так далее. Процесс будет продолжаться до бесконечности, Ахиллес так никогда и не догонит черепаху.
Пифагорейский союз // школа // секта
Весь мир — числовая система. Они первые нашли связь между музыкой и математикой. Успокаивали душу человека музыкой. Космос и число — это гармония. Душа может перерождаться.
Гераклит
Гераклита называли темным, т.к. его тексты было сложно читать. Гераклит — импрессионист от философии, говорят, что он писал только афоризмами. Гераклита ещё называли плачущим, потому что он считал, что судьба каждого человека трагична, и каждого он оплакивал.
Весь мир — это борьба. Он первый кто сказал, что “А” одновременно сосуществует с “не А”. Мы и старые, и молодые одновременно. Весь мир — две крайности, которые загнали в одну клетку и они борются.
Весь мир — упорядоченный логос. Первоначало — огонь. Само бытие — не константа, оно постоянно меняется. Без движения не было бы мира. Движение — это и есть бытие. Гераклит считал, что если Бог существует, то он похож на ребенка.
В одну и ту же реку нельзя войти дважды //единожды
Эмпедокл
Называл себя Богом еще при жизни. Свет проливается, как мед, на бытие. Эмпедокл был первым, кто догадался, что у света есть скорость. Он является родоначальником Дарвинизма, т.е. в 6 веке до н.э. он разработал концепцию эволюции: когда — то по земле отдельно бегали части нашего тела (глаза, уши, руки, нога и т.д.), которые иногда прикреплялись друг к другу странным образом. В действительности, он поднимает вопрос адаптируемости видов.
Эмпедокл говорил о том, что все четыре элемента существовали изначально постоянно и вечно. Филия (любовь, дружба) — действующая сила, которая объединяет разнородные элементы бытия. Как только филия доходит до пределов бытия, соединив все элементы (сфера). С другой стороны появляется Нейкос (вражда, ненависть), которая начинает все эти соединения рушить. Для Эмпедокла бытие — это вечное соединение и крушение.
Анаксагор
Мир появился из семена бытия. В семенах бытия изначально есть “всё”. Семена сами по себе отличаются качественно, но почва у них одинаковая. Каждое семя содержит “свое”, как же при этом понять, кто упорядочил бытие? Существует нус (разум), который пришел в хаос и в разных пропорциях смешивать тем самым упорядочивая мир (идея мирового разума).
ГОМЕОМЕРИЯ
греч., от homoios, похожий, и metrein, мерить. Учение греческого философа Анаксагора, что одинаковые массы имеют и одинаковые атомы.
Демокрит
Атом — неделимый, не разрезаемая мельчайшая частица бытия. Все происходит из материи. Небытие тоже существует. Это пространство где нет атомов. Душа тоже состоит из атомов. Жизнь — выдох и вдох. Смерть — выдох без вдоха. Люди дышат душой. Атомы души также разлагаются как и атомы тела. Сны — это отпечатки атомов предметов, которые мы видим в жизни. Наше сознание способно отражать атомы других предметов.
Гераклит переживал за человеческую судьбу, а Демокрит насмехается над человеческой глупостью.
